Generasi Sandwich Rentan Stres, Pakar UMM Jelaskan Urutan Nafkah dalam Islam

pwmu.co –Menanggung kebutuhan orang tua sekaligus membiayai keluarga inti membuat generasi sandwich menghadapi tekanan finansial dan emosional. Kondisi ini perlu disikapi dengan perencanaan keuangan, komunikasi keluarga, serta pemahaman mengenai prioritas nafkah agar kewajiban terhadap keluarga tidak berujung pada pengabaian kesehatan mental.

Pakar Hukum Keluarga Islam Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Muhammadiyah Malang (UMM), Dr. Agus Supriadi, Lc., M.H.I., mengatakan Islam memperhatikan perlindungan jiwa dan kesehatan mental di tengah kewajiban berbakti kepada orang tua.

Menurut dosen Program Studi Hukum Keluarga Islam (HKI) UMM tersebut, perubahan struktur masyarakat modern dan belum optimalnya jaminan sosial bagi lansia di negara berkembang membuat anak kerap menjadi tumpuan utama keluarga. Situasi ini dapat menimbulkan beban berlapis bagi mereka yang berada pada usia produktif.

“Banyak individu dalam posisi ini mengalami kerentanan psikologis, mulai dari kecemasan kronis, depresi, hingga kelelahan emosional. Mereka juga kerap dihantui rasa bersalah yang tidak berkesudahan (guilt trip), baik terhadap orang tua maupun keluarga intinya sendiri,” ungkap Agus.

Agus menjelaskan, tekanan yang dialami generasi sandwich kerap berkaitan dengan pemahaman mengenai birrul walidain, yakni berbakti kepada orang tua. Menurutnya, berbakti tidak berarti seseorang harus memenuhi seluruh kebutuhan finansial orang tua tanpa mempertimbangkan kemampuan dirinya sendiri dan hak keluarga inti.

Ia merujuk pada konsep fiqhul awlawiyat atau fikih prioritas dalam menentukan urutan pemberian nafkah. Penjelasan tersebut mengacu pada kitab Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh karya Syekh Wahbah Az-Zuhaili serta hadis riwayat Muslim.

Dalam penjelasannya, prioritas nafkah dimulai dari pemenuhan kebutuhan diri sendiri, kemudian keluarga inti, yakni istri dan anak, yang menjadi tanggungan wajib. Adapun nafkah kepada orang tua disesuaikan dengan kondisi mereka dan kemampuan finansial anak.

“Islam tidak membebani hamba di luar batas kemampuannya. Kuncinya adalah la dharar wa la dhirar, tidak boleh menimbulkan bahaya bagi diri sendiri maupun orang lain. Maka, berbakti kepada orang tua tidak boleh diartikan sebagai penyerahan finansial tanpa batas hingga mengorbankan kesehatan mental diri sendiri serta hak dasar pendidikan, gizi, dan masa depan anak,” tegasnya.

Prinsip tersebut menekankan pentingnya menempatkan kewajiban keluarga secara proporsional. Bakti kepada orang tua tetap dijalankan, tetapi kebutuhan dasar diri sendiri, pasangan, dan anak juga harus diperhatikan.

Selain mengatur prioritas keuangan, Agus mengingatkan pentingnya prinsip hifzhun nafs, yaitu perlindungan jiwa. Ia mengaitkannya dengan ajaran Rasulullah SAW dalam hadis riwayat Bukhari mengenai hak tubuh dan jiwa yang harus dipenuhi.

Menurutnya, orang yang menjadi tulang punggung keluarga perlu menjaga kondisi fisik dan mental agar mampu menjalankan tanggung jawabnya dengan baik. Mengabaikan kebutuhan diri sendiri secara terus-menerus justru berisiko mengganggu kemampuannya memenuhi hak anggota keluarga lainnya.

Agus juga mengingatkan Surah An-Nisa ayat 9 yang memuat peringatan agar tidak meninggalkan keturunan dalam keadaan lemah. Prinsip tersebut menjadi salah satu landasan pentingnya menyiapkan kondisi keluarga yang lebih kuat dan mandiri.

Karena itu, upaya menghadapi persoalan generasi sandwich tidak cukup hanya dilakukan dengan menambah penghasilan. Perencanaan jangka panjang dan pembagian tanggung jawab di dalam keluarga juga perlu diperhatikan.

Agus menawarkan tiga langkah untuk membantu mengurangi beban finansial dan mental generasi sandwich agar persoalan serupa tidak terus berlanjut kepada generasi berikutnya.

Pertama, memperkuat literasi dan perencanaan keuangan syariah sejak dini. Persiapan dapat dilakukan dengan membangun dana darurat, mempertimbangkan asuransi syariah atau takaful, serta menyiapkan tabungan hari tua. Perencanaan tersebut diharapkan dapat mengurangi ketergantungan finansial ketika seseorang memasuki usia lanjut.

Kedua, membangun komunikasi keluarga secara terbuka. Anak, pasangan, dan orang tua perlu membicarakan kemampuan finansial secara jujur, santun, dan transparan. Pembicaraan ini dapat membantu keluarga memahami batas kemampuan masing-masing, sekaligus membangun kesepakatan mengenai kebutuhan yang perlu diprioritaskan.

Komunikasi tersebut juga perlu disertai penerapan gaya hidup bersahaja agar pengeluaran keluarga tetap sesuai dengan kemampuan.

Ketiga, membagi tanggung jawab secara adil antar-saudara. Agus menekankan bahwa beban merawat dan menopang orang tua sebaiknya tidak dibebankan kepada satu anak saja apabila ada saudara lain yang dapat turut membantu.

“Ketiga, terapkan prinsip ta’awun atau tolong-menolong melalui pembagian peran yang adil antar-saudara kandung. Jangan sampai beban merawat dan menopang orang tua hanya ditanggung sendirian oleh satu anak,” pungkasnya.

Menurut Agus, memutus rantai generasi sandwich bukan berarti mengurangi penghormatan atau kewajiban anak kepada orang tua. Sebaliknya, langkah tersebut merupakan upaya menyeimbangkan tanggung jawab keluarga, menjaga kesehatan mental, dan menyiapkan masa depan anak agar tumbuh lebih kuat serta mandiri.

Sumber Informasi & Rujukan UMM

Kunjungi Sumber Asli