Pada 22 Oktober 1945, Hadratussyaikh KH Hasyim Asy’ari mengeluarkan seruan yang kemudian dikenal sebagai Resolusi Jihad. Yang membuatnya bergema bukan hanya keberaniannya, melainkan ketepatannya.
Seruan itu menyebut dengan jelas siapa yang terbeban, apa yang harus dikerjakan, dan sampai radius berapa kewajiban itu mengikat.
Musuhnya pun kelihatan: datang dengan kapal, memakai seragam, dan berdiri di tanah yang bisa ditunjuk dengan jari.
Pagi tersebut, di halaman pondok di seluruh negeri, upacara Hari Santri kembali digelar dengan tema “Santri Menguatkan Negeri Menuju Indonesia Emas”. Delapan puluh satu tahun berselang, pertanyaannya menjadi lebih sulit.
Bukan karena ancamannya hilang, melainkan karena ia tidak lagi memakai seragam. Ia masuk tanpa mengetuk pintu, lewat benda kecil di saku santri dan wali santrinya.
Sebelum melangkah lebih jauh, satu hal perlu diluruskan. Jihad dalam khazanah kita berarti mengerahkan segenap daya untuk sesuatu yang benar, dan ia selalu berbiaya.
Siapa pun yang memakai kata ini untuk membenarkan kekerasan terhadap sesama sedang merampoknya dari tangan umat.
Dan siapa pun yang memakainya sekadar sebagai bumbu pidato sedang mengosongkannya. Keduanya sama-sama membuat kata itu kehilangan daya.
Judi Online, Musuh Baru yang Menggerogoti Umat
Lalu di mana medannya hari ini?
Lihat angka-angka ini. Kementerian Komunikasi dan Digital mencatat lebih dari 3,4 juta situs judi online telah diblokir dalam kurun Oktober 2024 sampai pertengahan Mei 2026.
Perputaran dananya, merujuk data Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan, mencapai Rp286 triliun pada 2025. Yang paling memukul: sekitar 200 ribu anak Indonesia terpapar judi online, dan sekitar 80 ribu di antaranya berusia di bawah sepuluh tahun. Data PPATK juga menunjukkan mayoritas pemainnya, sekitar 71 persen, berasal dari masyarakat berpenghasilan rendah.
Bacalah angka terakhir itu sekali lagi. Yang paling banyak dihisap bukan orang berpunya, melainkan mereka yang penghasilannya pas-pasan. Ini bukan sekadar persoalan maksiat perorangan. Ini pemindahan harta dari yang lemah kepada yang kuat, dikerjakan dengan rapi dan berskala industri.
Ada tiga hal yang membuat musuh ini jauh lebih sulit dihadapi daripada musuh tahun 1945.
BACA JUGA
Pertama, ia tidak terlihat. Penjajah dahulu harus mendarat. Yang sekarang cukup muncul sebagai iklan di sela tontonan, dan ia sudah berada di dalam kamar, bahkan di dalam pondok yang temboknya tinggi.
Kedua, ia tidak memaksa. Ia merayu. Dan orang yang dirayu merasa sedang memilih dengan kehendaknya sendiri. Perlawanan selalu lebih berat ketika korban tidak merasa sedang diserang.
Ketiga, ia bukan sekadar perbuatan dosa, melainkan model bisnis. Ada uang sangat besar yang bekerja di belakangnya, dengan sistem pembayaran, jaringan rekening, dan algoritma yang dirancang agar orang sulit berhenti. Melawan kebiasaan buruk itu satu perkara. Melawan industri yang mendanai kebiasaan itu perkara lain.
Dalam bahasa maqashid syariah, dua hal sekaligus sedang digerogoti: hifzh al-‘aql, penjagaan akal, dan hifzh al-mal, penjagaan harta. Keduanya termasuk yang wajib dijaga, setara dengan penjagaan agama dan jiwa. Maka membela keduanya bukan urusan sampingan dakwah. Itu inti dakwah itu sendiri.
Kita perlu adil. Negara tidak sedang berpangku tangan. Pemblokiran jutaan situs dan ribuan rekening membuahkan hasil, dan perputaran dana judi online dilaporkan turun sekitar tiga puluh persen dibanding tahun sebelumnya. Itu kerja keras yang patut diakui. Tetapi pemblokiran adalah memadamkan api yang sudah menyala. Selama pasarnya masih ada dan himpitan ekonominya tidak berkurang, situs baru akan lahir lebih cepat daripada kemampuan kita menutupnya.
Pesantren dan Alamat Jihad Masa Kini
Di sinilah pesantren punya posisi yang tidak dimiliki lembaga mana pun. Kita hidup dua puluh empat jam bersama santri, punya ikatan dengan wali santri, dan memiliki otoritas moral yang tidak bisa dibeli. Tetapi kita juga harus jujur pada kelemahan kita. Santri akan pulang, dan ponsel menunggu di rumah.
Karena itu, melarang ponsel di pondok memang perlu, tetapi tidak akan pernah cukup. Yang kita butuhkan bukan karantina, melainkan daya tahan. Santri yang hanya aman selama berada di dalam pagar belum benar-benar kita didik.
Maka izinkan saya mengusulkan tiga langkah sebagai alamat jihad tahun ini.
Pertama, jadikan literasi digital dan keuangan sebagai bagian kurikulum, bukan kegiatan tambahan. Santri perlu memahami cara kerja algoritma yang memperebutkan perhatiannya, dan cara kerja utang yang menjerat keluarganya. Ini bagian dari menjaga akal, bukan pelengkap jadwal.
Kedua, jadikan pesantren simpul ketahanan ekonomi keluarga. Angka 71 persen itu mengajarkan bahwa judi online tumbuh paling subur di tanah yang terhimpit. Di sinilah kemandirian menemukan maknanya: unit usaha pesantren yang sehat, wakaf produktif yang benar-benar menghasilkan, dan pendampingan usaha bagi wali santri. Dakwah akan lebih mudah didengar ketika dapur pendengarnya menyala.
Ketiga, jangan bebankan semuanya pada mimbar. Negara, termasuk Direktorat Jenderal Pesantren yang baru dibentuk, perlu mengejar bandar dan ekosistem pembayarannya, bukan hanya menutup situs. Ukuran keberhasilannya pun sebaiknya diubah: bukan berapa juta situs diblokir, melainkan berapa anak yang berhenti terpapar.
Bambu runcing sudah lama disimpan di museum, dan memang di situ tempatnya. Yang diwariskan Resolusi Jihad kepada kita bukan bambunya, melainkan kesediaan menanggung biaya untuk melindungi yang tidak sanggup melindungi dirinya sendiri.
Delapan puluh satu tahun lalu, yang dibela adalah tanah air yang hampir direbut kembali. Hari ini, yang harus dibela adalah delapan puluh ribu anak di bawah sepuluh tahun yang sudah dikenalkan pada judi sebelum mereka lancar membaca.
Mereka tidak bisa membela diri sendiri. Maka seruan itu, kalau memang kita warisi, alamatnya ada di sana.
Masuk untuk Memberikan Tanggapan
Kolom diskusi dilindungi. Silakan masuk menggunakan akun Muhammadiyah ID Anda untuk menyampaikan aspirasi dan tanggapan secara santun & beretika.